Di Indonesia, juga di negara lain, urusan agama dan budaya, agama dan politik, agama dan seni sering terlihat berjalan bersamar, bercampur, membaur. Antara yan teologis dan yang antropologis sebaiknya dikompromikan untuk mencari kearifan religuisitas. Sebab agama, jika didefinisikan sebagai sesuatu yang datang dari Tuhan, tidak datang di ruang hampa. Karena itu, pembaharuan agama dan budaya sebagai keniscayaan yang tak terbantahkan. Gunanya agar keberagamaan kita tetap ada dalam dimensi keilahiyaan yang membumi. Meski demikian, tidak jarang muncul tuduhan bidah untuk urusan percampuran ini. Fenomena idul fitri di Indonesia dapat dijadikan potret pembaruan antara yang religi dan budaya. Karenanya, nuansa kebudayaan dalam ber-idul fitri khas Indonesia menjadi fenomena yang unik. Visi spiritual ibadah puasa yang dipamungkasi dengan shalat ‘Ied tidak bisa berjalan semata-mata sebagai kegiatan keagamaan, tetapi ikut dengannya perayaan kebudayaan sebagai ekspresi manusia Indonesia.